١٨- ياء الإضافة

هي ياء زائدة دالَّة على المتكلم ، وتدخل على الأسماء والأفعال والحروف ، نحو : "سَبِيلِي" ، "ذَرُونِي" ، "إِنِّي" 

مثال ياء الإضافة المفتوحة لورش قوله تعالى :

"وَلِيَ فِيهَا مَئارِبُ" أُخْرى" ( طه ١٧ )

ومثال ياء الإضافة الساكنة له قوله تعالى :

"فَاذْكُرُنِيَ أَذْكُرْكُمْ" ( البقرة ١٥١ )

• أقسام ياء الإضافة 

يأتي بعد ياء الإضافة :

١- همزة قطع مفتوحة ( ٩٩ ) ياء .

٢- همزة قطع مكسورة ( ٥٢ ) ياء . 

٣- همزة قطع مضمومة ( ١٠ ) ياءات .

٤- همزة وصل في "ال" ( ١٤ ) ياء .

٥- همزة وصل مفردة ( ٧ ) ياءات .

٦- ليس بعدها همزة ( ٣٠ ) ياء .

• مذهب ورش في ياءات الإضافة :

أولًا - يفتح ورش كلَّ ياء إضافة تلتها همزة قطع مفتوحة في كل القرآن ، نحو : "إِنِّيَ أَعْلَمُ" إلا سبعة مواضع ، هي :

١- قوله تعالى : "فَاذْكُرُنِيٓ أَذْكُرْكُمْ" ( البقرة ١٥١ ) .

٢- قوله تعالى : "أَرِنِيٓ أَنظُرْ" ( الأعراف ١٤٢ ) .

٣- قوله تعالى : "وَلَا تَفْتِنِّيٓ أَلَا" ( التوبة ٤٩ ) .

٤- قوله تعالى : "وَتَرْحَمْنِيٓ أَكُنْ" ( هود ٤٧ ) .

٥- قوله تعالى : "فَاتَّبِعْنِيٓ أَهْدِكَ" ( مريم ٤٣ ) .

٦- قوله تعالى : "ذَرُونِيٓ أَقْتُلْ" ( غافر ٢٦ ) .

٧- قوله تعالى : "ادْعُونِيٓ أسْتَجِبْ" ( غافر ٦٠ ) .

ثانيًا : يفتح ورش كلَّ ياء إضافة تلتها همزة قطع مكسورة في كل القرءان ، نحو : "مَنْ أَنصَارِىَ إِلَى الله" إلا في تسعة مواضع أسكنها كل القرَّاء ، هي :

١- قوله تعالى : "أَنظِرنِيٓ إِلَى" ( الأعراف ١٣ ) .

٢- قوله تعالى : "يَدْعُونَنِيٓ إِلَيهِ" ( يوسف ٣٣ ) .

٣ ، ٤- قوله تعالى : "فَأَنظِرْنِيٓ إِلَى" ( الحجر ٣٦ ، ص ٧٨ ) .

٥- قوله تعالى : "يُصَدَّقْنِيٓ إِنِّي" ( القصص ٣٤ ) .

٦- قوله تعالى : "وَتَدْعُونَنِيٓ إِلَى" ( غافر ٤١ ) .

٧- قوله تعالى : "تَدْعُونَنِيٓ إِلَيه" ( غافر ٤٣ ) .

٨- قوله تعالى : "ذُرِّيَّتِي إِنِّي" ( الأحقاف ١٤ ) .

٩- قوله تعالى : "لَوْلَآ أَخَّرْتَنِيٓ إِلَى" ( المنافقون ١٠ ) .

ثالثًا : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مضمومة في كلِّ القرءان ، نحو : "إِنِّيَ أُرِيدُ" إلا موضعين أسكَنهما كلُّ القراء ، هما :

١- قوله تعالى : "بِعَهْدِيٓ أُوفِ" ( البقرة ٣٩ ) .

٢- قوله تعالى : "ءَاتُونِيٓ أُفْرِغ" ( الكهف ٩٢ ).

رابعًا : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة وصل من "الْ" التعريف في كل القرآن ، نحو : رَبِيَ الَّذِي يُحْي" ( البقرة ٢٥٧ ) .

خامسًا : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة وصل مفردة في كل القرآن ، نحو :

"إِنَّ قَومِيَ اتَّخَذُوا" ، إلا ثلاثة مواضع :

١- قوله تعالى : "إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ" ( الأعراف ١٤٤ ) .

٢- قوله تعالى : "هَـٰرُونَ أَخِي اشْدُدْ" ( طه ٣٠ ) .

٣- قوله تعالى : "يَـٰلَيْتَنِي اتَّخَذتُ" ( الفرقان ٢٧ ) .

سادسًا : يفتح ورش ياءات الإضافة إذا لم يأت بعدها همزٌ في المواضع الأحد عشر التالية :

١- قوله تعالى : "أَن طَهِّرَى بَيتِيَ لِلطَّائِفِينَ" ( البقرة ١٢٤ ) .

٢- قوله تعالى : "وَلْيُومِنُوا بِيَ لَعَلَّهُمْ" ( البقرة ١٨٥ ) .

٣- قوله تعالى : "فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ" ( آل عمران ٢٠ ) .

٤- قوله تعالى : "إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي" ( الأنعام ٨٠ )

٥- قوله تعالى : "وَمَمَاتِيَ لِلَّهِ" ( الأنعام ١٦٤ ) .

٦- قوله تعالى : "وَلِيَ فِيهَا مَئَارِبُ" ( طه ١٧ ) .

٧- قوله تعالى : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ" ( الحج ٢٤ ) .

٨- قوله تعالى : "وَمَن مَّعِيَ مِنَ الْمُومِنِينَ" ( الشعراء ١١٨ ) .

٩- قوله تعالى : "وَمَالِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي" ( يس ٢١ ) .

١٠- قوله تعالى : "وَإِن لَّمْ تُومِنُوا لِيَ فَاعْتَزِلُونِ" ( الدخان ٢٠ ) .

١١- قوله تعالى : "لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ" ( الكافرون ٦ ) .

• لورش في قوله تعالى : "وَمَحْياي" في ( الأنعام ١٦٤ ) وجهان :

١- "وَمَحْيَايْ وَمَمَاتِيَ" بإسكان الياء الثانية منهما وصلًا ووقفًا مع المدِّ المشبع في الألف قبلها في الحالين ، على أنَّه مدٌّ لازم .

٢- وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيَ" بالفتح فيها وصلًا ، وإسكانها وقفًا مع القصر والتوسط والطول في الألف قبلها ، على أنَّه مدٌّ عارض .